Museo archeologico di Tarquinia

-Prima parte-

Il museo archeologico di Tarquinia è un tesoro di reperti. Ogni piano desta ammirazione e stupore. Ogni reperto narra simbolicamente un frammento di storia che si sviluppa di oggetto in oggetto in una vita vissuta e testimoniata attraverso la bellezza dell’arte.

I due cavalli sono vivi, palpitanti e potenti, tesi in avanti, come se stessero per lanciarsi verso spazi infiniti. E chi li sta ammirando continua ad ammirarli, in attesa che spicchino il volo. E quando si allontana… lo fa forse perché immagina che siano già volati via in direzione di mondi lontani.

È interessante notare che la stessa espressione artistica di anelito verso l’alto, teso all’elevazione esisteva in Iliria, come dimostra questo cavallo alato del IV secolo a.C. rinvenuto presso la città di Kolonja in Albania:

Nel museo di Tarquinia sono particolarmente suggestivi i pensieri tramandati a noi mediante le confessioni dei sarcofagi.

Al pian terreno, nel centro della prima sala, spicca un bellissimo sarcofago bianco. Sopra il coperchio è adagiata una donna. Oltre la sua testa, con la nuca appoggiata allo stesso guanciale, sta un busto di bambino, con un leone a ciascun lato. Le quattro facce del sarcofago sono ornate con figure in bassorilievo lavorate con rara maestria.

Sotto al coperchio è scolpita un’iscrizione bella e interessante, come d’altronde lo sono un po’ tutte:

Pelasgo – Etrusco	Albanese	Italiano
CE	qe	era
LOUR	lodhur	sfinita
PARTUNUS	nga pjellje	dai parti
LA	la	lasciò
RISA	risì	gioventù
LIMA	dhima	sofferenze
CLAN	klan	nei familiari
RAMOAS	ra mosh	calati nell’età
CUCLNIAL	kukumal (pirg)	un mucchio
ZILKH	zije	di lutto
CEKHAN	që kjan	piangere
E	e	e
RI	ri	rimane
TENOAS	te ne	da noi
A	a	anche
FIL	bir	il figlio
Ce	që	che
A	â	è
LOAS	lash	lasciato
KH	koha	tempo (all’età di)
XXXII	32 (?)	32 (anni?)

Si deve ritenere che anche questo messaggio cosi sofferto appartenga a un periodo tardo, non solo per la presenza di numeri romani, ma anche per la latinizzazione di alcune parole, come FIL (filius) e in particolare PARTUNUS (partus) che, per quanto è possibile giudicare dall’albanese attuale, al quale corrispondono tutte le altre parole, non sembra esistesse nell’anticha lingua dei Pelasgo – Iliri.

A destra del dominante sarcofago ora esaminato si trova un coperchio di sepolcro che potrebbe passare inosservato se non si prestasse attenzione al messaggio che reca inciso e che dà un senso di profonda tristezza per questo giovane di 25 anni, che sfinito da qualche malattia portò nel sepolcro la sua gioventù:

Pelasgo - Etrusco	Albanese	Italiano
CE	qe	Era
LOUR	lodhur	Sfinito
LA	la	Lasciò
RISAL	risin	La gioventù
CLAN	klan	La famiglia
CUCLNIAL	Kukumal	Dal tumulo
THANKH	thatë	Secco
TI LUS	Ti lus	Per lui pregare
LUPU	lypi	Chiesto
A	â	Ha
FILS	fisit	Ai parenti
XXV	25 (?)	25 (anni?)

Il giovane ha chiesto ai parenti di pregare per lui: tutti noi siamo in qualche modo suoi discentendi, e tutti noi leggendo questa iscrizione, ci sentiamo spinti a rivolgere un pensiero di eterna pace a questo giovane prematuramente scomparso.

Tratto dal libro L’etrusco lingua viva dell’autrice Nermin Vlora Falaschi